L'initié
doit initier, sinon il n'aura
pas de case au village des ancêtres
par Ntite - MUKENDI Mampaka wa Kaninda.
Le congolais a depuis la colonisation pris l'habitude de s'exprimer en français mais comme ce n'est pas sa langue maternelle, il lui arrive souvent de s'engluer dans des discussions sur les termes et expressions employés au lieu de traiter des idées exprimées. Aussi lorsque la chose est possible, il vaut mieux raconter une fable dans laquelle l'expression est secondaire, seules les idées comptent. Mais dans la fable, les acteurs sont représentés par des animaux dont le caractère et les agissements sont sensés représenter le caractère et le comportement des personnes représentées. Bonne lecture et bonne déduction selon le tempérament de chacun.
Antiquité bantoue :
à venir
Moyen-age bantou :
à venir
Période de l'esclavage :
à venir
Période coloniale :
à venir
Période post-coloniale :
à venir
L'esclavage
doré de la chèvre qui mangeait des pierres
ou l'acquisition du pouvoir
Dans
cette première fable, nous nous permettons de décrire
le drame que vit le pouvoir dans notre pays, à chacun de comprendre
ce que nous disons indépendamment des mots et expressions utilisés.
Action matérielle (la guerre de revanche) et action low
Le
grand amoureux
Introduction dans le pays de Sidonie et sa tentative d'escroquerie pour
se legitimer
Les
nombres sacres
Dans le monde tout se tient philosophiquement
Raissa
- Kanyeba Lufwu lua ciula : pièce de théâtre à
l'africaine
ou l'échec programmé de toute tentative de se substituer
à Dieu
Dans ce muanu, qui fait partie de notre tentative d'initiation, nous
essayons de parler de la création et de ses conditions en dissipant
les idées fausses concernant la toute puissance et l'arbitraire
de Dieu. Evidemment ce n'est qu'un muanu mais l'idée y est et
mérite de s'y arrêter.
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